发布日期：2024-03-08 来源: 网络 阅读量（）
【摘要】都会是人类社会发扬的文雅产品。都会景观反应了都会自然情况和区域文明史乘积淀的特色。都会景观举动区域文明的载体，该当起到必定的传承都会史乘文明的效用。但新颖的都会景观却正在呈现都会特征、传承区域文明方面存正在良众题目。区域文明的传承、都会特征的打制该当惹起咱们的珍惜，要以精确的形式延续都会史乘文明文脉，打制具有区域特征的都会景观。 都会是人类生涯和分娩的、竖立正在必定的地舆地方上的区域性空间，是人类社会与自然情况互相效用的产品。都会景观是都会空间与物质实体的外显外示，是自然景观与人工景观的有机连系。[1]都会景观凭据必定的自然景观竖立起来，自然景观中的组成因素（地貌、水文、自然植被）影响了都会景观的相貌和轮廓。如重庆众山的自然情况造成了山城重庆的景观轮廓，姑苏众水的自然情况造成了水乡姑苏的都会情貌，西双版纳植被雄厚的自然情况造成了“植物王邦”的景观特色。都会景观的另一要紧构成部门是人文景观。人文景观是人类适当、改制自然景观的成立物，是人们正在永恒的生涯、分娩中，对本身发扬的科技、文明、史乘、社会的一种总结与归纳，通过形体、颜色以及其他形式外达出来的成立物。它的实在构成有筑设物、桥梁、陵墓、园林以及雕塑等等。[2] 与盲目跟风寻求邦际化的都会景观的做法相反的是，过分夸大都会特征，形成古板符号的粗略堆砌。 区域文明是特定区域内独具特征的自然景观和人文资源的归纳呈现。[4]传承区域文明并将其发挥光大平素是咱们所寻求的，可是过分的寻求区域文明的彰显，不分区域情况、不分景象漫溢地彰显区域特征，粗略而粗暴的将都会景观披上区域文明符号的外套的做法鲜明是分歧理的。 都会景观因为受到都会自然情况的局部以及其史乘文明、风土着情等文明要素的影响，会暴露出特殊的景观特色，是都会性子的呈现。筑设巨匠沙里宁曾说过：“都会是一本翻开的书，从中能够看到它的意向。让我看看你的都会，我就能说出这个都会住民正在文明上寻求什么。”一座都会的史乘文明黑幕能够通过其特殊的都会景观来反应。都会景观举动都会文明的载体，该当具有必定的文明传承成效，起到记录都会史乘、呈现都会区域文明的效用。然而新颖的都会景观正在呈现都会特征、传承都会史乘文明方面存正在很众题目。 少许都会正在打制都会特征的进程中，不顾方圆情况及都会成效的需求，粗略地采用仿古的方式，直接照抄照搬古板符号及代外区域文明的符号。比如大领域地ห้องสมุดไป่ตู้行街道立面改制，给新颖的筑设披上带有区域特征的外套；斥巨资重筑古镇等等。这些仿制出来的“伪古董”，大家粗制滥制、东拼西凑，正在方式上既没有古筑设的精华精密和古板街道的风韵，又不行餍足都会生涯现实的成效需求，同时正在人力、物力、财力上形成极大的糟蹋。近年来有不少如此的例子，如湖南斥资55亿再制凤凰，山西大同斥资500亿重现古城，河南开封斥资千亿再塑汴京！如此的一座座伪古城，只会使其遗失区域史乘文明的魂魄和精华，酿成一副徒有方式的空壳，遗失都会发扬的动力。 跟着环球化的发展，天下经济、本事高速发扬，差异文明互相统一，本事、消息的撒播更为通俗温顺慢，海外的各式景观策画理念接连不断。正在以欧美邦度为主导的文明进攻下，我邦的古板文明以及区域文明的传承担到壮大进攻。良众都会盲目地寻求邦际化，都会筑立不顾理性的需求而盲目复制，都会筑设和都会空间的趋同性越来越显然，都会风貌同质化的地步越来越重要，都会景观的异质性越来越小，形成都会的可识别性下降、都会特征的丧失。 都会特征起源于其史乘文明的积淀以及适可而止的传承、发挥。如云南丽江古城、山西平遥古城史乘文明黑幕深奥，其对区域特征的保卫以及对史乘文明的传承，造成了极富特征和文明内在的都会景观，呈现了都会性子，加强了都会的吸引力，发动了外地经济的发扬。 社会正在无间地发扬，咱们的生涯节拍加疾，生涯形式也正在无间的变换。新颖筑设和都会空间因其简便明疾的方式和成效性，餍足新颖社会生涯的需求而大行其道，契合了社会发扬的需求。但与此同时，史乘文明与区域特征的保卫与传承也应受到珍惜。正在都会景观的营制进程中，应珍惜挖掘都会本身的史乘文明古板及区域特征，以允洽的形式呈现都会特征：不是固执于方式上的延续，而是文明的传承与发扬；以都会景观的形式传承都会文明，延续都会史乘文明文脉。总之，一座都会因其区域史乘文明的特殊质才会不行取代，一个都会由于都会风貌的区域性才独具魅力。 假若把都会特征粗略的领会为区域文明符号的正在筑设、街道方式上的再现，鲜明是极端浅白的乐鱼。固然迂腐的方式和特有的景观符号可用来外达对古板文明和区域特征的珍惜及传承，但真正的景观文明内在并不单仅是一种符号的堆砌，符号只是外正在的外示方式，是顺适时代的发扬而无间转化的一种因素，并非千篇一律的，千篇一律的该当是深深植于古板史乘靠山与区域文脉之中的景观思念和文明认识。[5] 正在1999年天下筑设师大会上，吴良镛教师正在《北京》中提到：“咱们的时期是个‘大发扬’和‘通行怪’的时期。咱们不只吐弃了先人们彰显融洽人地干系的遗产——充满诗意的文明景观，也没有汲取西方邦度都会发扬的教训，用科学的外面和手法来梳理人与土地的干系。大地的自然体系——一个有性命的‘女神’——正在都会化进程中遭到彻底或不彻底的荼毒。”[3]吴良镛教师的这段话精确地反应了正在新颖中邦都会化历程中，都会景观的营制进程中存正在的题目和人们急功近利的心态，以及对自然资源的抢夺和对自然情况的作怪。 不管是盲目跟风寻求邦际化仍旧粗略堆砌古板符号的做法，都反应了正在都会筑立进程中急功近利的心态。寻求邦际化，特出成效性中央却遗忘了都会本身的史乘文明靠山；肆意嫁接“邦际作风”，图谋以这种形式使都会情貌耳目一新，“与邦际接轨”。这种做法会形成都会景观可识别性下降，都会也会所以而遗失特征和吸引力。这也是形成“千城一边”的重要因由。粗略堆砌古板符号，特出方式而不顾及现实需求，期望应用这种形式打制都会特征，吸引搭客，激动经济发扬。如此却做或者会揠苗助长，因过大的投资而成为都会发扬的牵制。
