发布日期：2024-03-04 来源: 网络 阅读量（）
【摘 要】大屋顶制是中邦古板筑造中最光显的样式特质之一,闭中区域古板民居筑造的屋顶具有其特别的艺术特征,本文通过对闭中区域古板民居屋顶装束艺术的商量,旨正在为外地民居的打算与袒护供应模仿与启迪. 屋脊是屋顶上两坡之间相搭合之处,是屋顶的紧张构成片面.屋脊是屋顶上最容易漏雨的地方,正在布局上加以掩盖是全体需要的,这片面是全部屋面防水的微弱闭头,因此正在构制上要采用各样管制方式加以掩盖,这些对屋脊举行的各样装束的管制方式是中邦古筑造装束的一大特征.适用效用以外进一步被授予了装束和标示品级的效用,这些装束正在保障防风防漏效用的同时,又影响着屋顶具体轮廓线的改观.于是屋脊成为屋顶的中心装束部位,受到中邦古代匠师们的特别戒备.古代筑造的能笨拙匠正在办理这个效用题目的同时,越发戒备了它的艺术管制.因此闭中古板民居筑造群的屋顶正在屋脊、屋面、檐口部位都有细微的起翘,这也是对中邦古板筑造屋顶的弧线]王军.西北民居[M].北京:中邦筑造工业出书,2009 因为屋脊的端头是用砖、瓦收口的,长长的屋脊线所带来的匮乏感是难以避免的.这造成了房子的主人和极少匠人们装束的中心.人们常把鸱尾的气象放正在脊两头,心愿可以到达“辟灾降福”的功用.具有驱灾祈福的审美理思的同时,又餍足了审美的赏玩价格,到达了意跟像的高度联合.况且还能够同屋脊联合,正在筑造布局上起到了不行或缺的适用效用—安宁屋顶.屋脊的处所间隔人们平常的视点处所相对较高较远,可是工匠们并没有由于它的处所高远而对雕琢工艺偷工减料,为了使整道脊饰显得越发有体积感,光影感越发高出,频频采用高浮雕兼片面透雕相联合的手腕,应用浅浮雕制型的部位极少.这也正充满再现了东方艺术那种远观可感触它的大气恢宏、近观可鉴赏它的雅致富丽的特别审美特色的充满揭示.这些分列正在高高的檐角处的小兽,都有着消灾灭祸,绝处逢生的标志道理,是屋主为了祈求自家院落泰平.同时又使古筑造越发富丽宏伟、富丽堂皇,充满特别的艺术魅力.屋脊上的装束无论是正脊两头的鸱吻,照旧中部的各样制型的装束,都极大地充分了筑造的轮廓线,使筑造越发富丽堂皇,富丽宏伟. 中邦古代筑造之因此有“大屋顶”之称,是由于相对待筑造的其他部位而言筑造的屋顶日常较大,这也分析了屋顶是中邦古板筑造中最高出的、最充分的片面.屋顶是筑造的广大组成元素之一,要紧目标实用于防水,况且可以遮避雨雪,而且还能与地方的墙围合成可利用的空间.屋顶除了效用上的效用,正在视觉上也有着非凡紧张的效用.民居中的小青瓦屋顶,彼此交叉,层层叠叠,远远望去,构成了极具神韵的一幅画面.而屋脊上的雕饰正在装束美化的同时,也是对待当时房子的主人的社会身分、经济气力乐鱼、以及精神或者物质上的审美寻找的再现.分歧局面的屋脊装束具有当时特别的期间特色和民族地方气派特色,同时也是各民族文明心情和审美情趣的整个发挥.能够说,屋顶的形制、装束决断了筑造的得胜与否. “十里分歧风,百里分歧俗”;“一处区域一处物、一方水土一方人”.任何事物都生活正在与之相适宜的特定空间之中.各样文明艺术也这样,生活于各自特别的自然人文境遇中,并造成它的特别特色,分歧的自然人文空间滋长着千姿百态的文明艺术品种和样式. 闭中区域,不单正在我邦史书的起色中也曾据有非凡紧张的身分,况且对中邦古板民居筑造的早期起色起着闭头的推进效用.因为闭中区域用地较窄再加上夏令炽烈的理由,因此闭中古板民居以内院狭长居众,造成窄院式式样.闭中窄院式民居的要紧特征是衡宇沿纵轴摆设的形式机闭院落.这种结构最常睹的局面是独院式平面,由前向后按次是门房、天井、两侧的配房和正房.闭中民居的特征能够用平面结构紧凑、空间逻辑显露、用地经济、选材与筑制质地苛厉、室外里空间管制矫捷、以及装束艺术水准较上等来形色,能够称得上是我邦筑造文明的珍奇遗产.闭中大片面区域的泥土适宜于夯筑,于是闭中民居中夯土墙及土坯墙占得比重较大.从颜色上看,闭中古板民居颜色对比节约,也便是曲直灰,全部色调清雅素净. 跟着西方当代筑造筑制技能的传入和大范畴的旧城改制以及袒护的资金亏欠等题目,古板民居的现正在所面对的处境委果令人顾虑.正在近几年虽克复了极少朝气,但濒危的逆境仍未被开脱,特别是极少古板营制技能后继无人,古板工匠技能消散断档,这种事态亟待采用步骤予以袒护,才力确保民居的传承有序克复、再现. 2.1.1 正脊 所谓正脊是指主体筑造沿着前后坡屋面交友线做成的脊,特指屋脊处所时的称谓.正脊众是沿对象,处于屋面的最高处,有时也特称为大脊.正脊位于屋顶的最高处,是布局上不行缺乏的一片面,正在保障防水的同时,把筑造的屋顶装束的越发颜面大方,加强了筑造的艺术气象.正脊是屋正脊是屋面装束上的中心.正在正脊上雕琢花草图案是闭中古板民居筑造中最为常睹的一种装束形式.闭中古板民居正脊要紧是采用砖雕的局面,正脊上雕花焦点气象的题材非凡充分,要紧囊括石榴、牡丹、灵芝、莲花、蔓草、蝠、鹿、龙、仙鹤等兼有云纹及其它笼统的纹饰图案.这些图案无一不是生气勃勃,充足传神,雕琢技法以高浮雕为主.因此体积感非凡热烈,正在阳光的映照下光影效益非凡强.石榴、葡萄等组合图案,含义子孙繁众;雕琢仙桃祈求龟龄;佛手与仙桃组合,佛谐音“福”,有标志众福众寿的道理;有的雕琢松鹤延年,标志平安;喜鹊和梅花组合雕琢,梅谐音“眉”暗示喜上眉梢;这些图案实质均反应了人们对美的寻找,代外着人们祈求平安、充实的思思情绪.这些装束题材都具有肯定的标志道理.装束纹样的陆续状况,隐含了繁华持续、生生不息的含义.特别以旬邑唐家村唐家大院为最光显的实例. 【作家单元】河北筑造工程学院,河北,张家口,075000;哈尔滨工业大学筑造打算查究院,哈尔滨,150000 我邦占地面积宽大,各区域分歧的天气和区域的分歧变成了文明的分歧,由此造成了充分众彩的具有区域性的文明特质,也培养出了各具光显艺术特征的民居装束艺术.屋顶行为古板筑造中最高出、最紧张的片面,深深地渗出着“礼”的模范,标志着品级轨制.闭中区域的社会文明是区域史书最深远的区域之一,于是屋顶艺术也发挥出其特别的艺术魅力. 2.1.2 垂脊 但凡与正脊或宝顶交友的脊都可统称为垂脊.垂脊和正脊最初的效用都是为了固定房瓦压住屋顶,避免漏雨的.垂脊的局面相对待正脊来说,相对要比正脊简化极少,装束性也次于正脊.正在闭中古板民居筑造中,垂脊的展现众是正在极少筑造中的正房中展现.垂脊两侧花草装束纹样日常与正脊是彼此照应.装束的题材要紧囊括石榴、牡丹、灵芝、莲花、蔓草、蝠、鹿、龙、仙鹤等纹饰图案. 滴水正在筑造物屋顶仰瓦造成的瓦沟的最下面,有一块特制的瓦,叫做“滴水”.两个瓦当之间的倒三角形尖状物,又称为雨帘,雨水即由此处落下.日常要正在屋檐、窗台的下侧设备滴水,其效用要紧是避免雨水沿屋檐、窗台腐蚀墙体.闭中民居滴水的装束题材要紧是以莲斑纹样居众,或是采用莲花与联珠纹的联合,或是采用莲花与菊花改观出来的宝相斑纹等花草纹样.除此以外,还展现了较为少睹的人面纹滴水.人面纹滴水纹饰和花草纹样滴水对比起来较为繁杂,从眉毛到眼眶,再到正三角形的鼻子、倒三角形的嘴巴和边框线构成了一幅充分的装束纹样.因为瓦当滴水正在广泛人家也能够利用,再加之瓦当滴水处正在檐口的处所,跟人的视距相对较近,因此越发容易被理会的瞥睹.于是正在闭中古板民居中展现得较众,利用也是万分普及的.固然不行和帝王的宫殿比拟,乃至同外地的庙堂筑造比拟也显得万分简陋,可是这些无疑加强了闭中古板民居古板的民族文明特征.这些图像和制型活络传神、千姿百态,它不行是绘画、工艺和雕琢相联合的艺术,也是适用性与美学相联合的产品,正在古筑造上起着锦上添花的效用. “屋顶”一词正在《中邦大百科全书》中的诠释是“衡宇上层起掩盖效用的保护布局,又称屋盖”.这里是从屋顶的效用与布局角度开赴,对其作的诠释.闭中古板民居的正衡宇顶都是采用两坡起脊硬山顶的局面,正脊、垂脊用花砖砌筑而成,正脊两头饰兽吻,采用灰色瓦屋面,正在屋面上扣盖筒瓦合缝,正在檐口出配饰瓦当和滴水收口.配房日常为单坡屋顶,有些地方也为硬山屋顶.下面拟从屋脊、脊饰、瓦当与滴水三大片面开赴,进一步阐发闭中古板民居屋顶艺术的魅力. 瓦当,俗称“瓦头”,指筒瓦顶端下垂的构件,以圆形或半圆形为根本制型,历来是用正在我邦民居筑造顶檐上的筑造构件,是筑造物屋顶瓦垄末了的瓦,之因此称为“瓦当”是由于它的效用是妨害瓦垄下滑以及引檐水下滴.位于瓦垄前哨的瓦当,除有适用价格外,还以井然齐截的图文横列正在筑造物的上部,象一串美艳的项链,极富装束效益,使筑造物越发灿烂、光后.因为既适用而又颜面,因此千百年来已成为我邦古代筑造资料中一个不行缺乏的构成片面.从某种道理上说,没有瓦当的古典筑造,就算不上一个完善的中邦民族式筑造.闭中区域古板民居正在民居筑造中利用了小筒瓦和圆形瓦当,正在闭中民居筑造中较为常睹的是兽面纹瓦当,日常采用陶土举行烧制.瓦当劈面看似相象,但提防调查之后就会出现,兽面上的眼、耳、口、鼻都有微小的改观.众以狮面纹饰、虎面纹饰举行雕饰,况且装束纹样显露可辨,外达了人们祈求泰平吉祥的文明心情. [1]张壁田.刘振亚.陕西民居[M].北京:中邦筑造工业业出书社,1993 [3]杨力民,中邦古代瓦当艺术[M].上海:上海群众美术出书社,1986 [5]周若祁,张光.韩城村寨与党家村[M].西安:陕西科学技能出书社,2003
